Kajian Tasawuf : “Kitab Sirājut Thālibin Bahas Keikhlasan dan Bahaya Riya”
Halaqah Kajian Tasawuf dengan pembahasan kitab Sirājut Thālibin, yang merupakan penjelasan ulang (syarah) dari kitab Minhaj al-‘Ābidīn karya Imam Al-Ghazali, kembali dilaksanakan pada Jumat, 18 September 2026 ba’da Ashar. Kegiatan yang bertempat di Masjid Abdurrahman Ismail ini dibimbing oleh al-Ustadz Bashori, M.Ag. dan diikuti oleh mahasiswa Program Khusus Ulama (PKU) serta Program Khusus Perbandingan Mazhab.
Pada pertemuan kali ini, pembahasan kajian mengangkat salah satu persoalan penting dalam ilmu tasawuf, yaitu bagaimana seorang hamba menjaga keikhlasan dalam beribadah dan melakukan kebaikan. Dalam penjelasannya, al-Ustadz Bashori menerangkan bahwa dalam ilmu tasawuf terdapat istilah menyatukan diri dengan Tuhan. Hal tersebut bukan berarti menyatunya zat manusia dengan Tuhan, melainkan berkaitan dengan irādah atau kehendak, yaitu bagaimana kehendak seorang hamba diarahkan agar selaras dengan kehendak yang diridai oleh Allah Ta’ala.Pembahasan kemudian diarahkan pada persoalan riya, yaitu melakukan suatu amal kebaikan dengan tujuan mendapatkan perhatian, pujian, atau simpati dari manusia. Fenomena tersebut juga dapat dikaitkan dengan kebiasaan flexing, ketika seseorang menampilkan atau memperlihatkan kebaikan, keberhasilan, maupun amal yang dilakukannya agar mendapatkan pengakuan dari orang lain.
Menurut penjelasan dalam kajian, seseorang yang melakukan kebaikan hanya untuk memperoleh simpati dari makhluk pada hakikatnya tidak memperoleh tujuan utama dari amal tersebut. Ketika orientasi seseorang hanya tertuju kepada penilaian manusia, amal yang dilakukan menjadi kehilangan keikhlasan. Keinginan untuk dipuji dan mendapatkan pengakuan dari manusia juga menunjukkan bahwa hati masih bergantung kepada penilaian makhluk.Riya dalam konteks ini dipandang sebagai sesuatu yang hina dan menunjukkan kelemahan seorang hamba, karena seseorang menggantungkan kebahagiaan dan kepuasannya kepada respons orang lain. Pujian manusia bersifat sementara dan berubah-ubah, sedangkan keridaan Allah menjadi tujuan yang seharusnya lebih diutamakan dalam setiap amal kebaikan.Al-Ustadz Bashori juga menjelaskan bahwa ketika seseorang mampu melepaskan keinginan untuk mendapatkan simpati dan pengakuan dari makhluk, serta mengarahkan amalnya semata-mata untuk memperoleh rida Allah Ta’ala, maka terdapat berbagai kebaikan yang dapat dirasakan. Di antaranya adalah memperoleh rida Allah, tumbuhnya semangat dalam melakukan kebaikan, serta hadirnya ketajaman batin dalam menjalani kehidupan.Menariknya, ketika seseorang tidak lagi menjadikan perhatian manusia sebagai tujuan utama, simpati dari manusia justru dapat hadir secara spontan. Hal tersebut menunjukkan bahwa seseorang tidak perlu menjadikan pujian dan pengakuan sebagai target dalam berbuat baik.
Fokus utama seorang hamba adalah memperbaiki niat dan menjalankan amal dengan ikhlas, sementara bagaimana manusia memberikan penilaian bukanlah sesuatu yang seharusnya menjadi tujuan utama.Pembahasan tersebut menjadi pengingat bagi para peserta halaqah bahwa menjaga niat merupakan bagian penting dalam perjalanan spiritual seorang Muslim. Amal yang terlihat baik secara lahiriah tetap perlu diiringi dengan perhatian terhadap keadaan hati. Sebab, dalam tasawuf, pembenahan hati dan niat menjadi salah satu bagian penting dalam mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala.
Melalui kajian Sirājut Thālibin ini, para mahasiswa diharapkan tidak hanya memahami konsep tasawuf secara teoritis, tetapi juga mampu mengaplikasikan nilai-nilai yang dipelajari dalam kehidupan sehari-hari. Salah satunya dengan membiasakan diri melakukan kebaikan tanpa selalu mengharapkan pujian, perhatian, maupun pengakuan dari orang lain.Kajian kemudian menjadi ruang refleksi bagi peserta untuk kembali melihat dan memperbaiki niat dalam setiap aktivitas.
Dengan mengutamakan rida Allah Ta’ala, seorang hamba diharapkan dapat menjalankan kebaikan dengan hati yang lebih ikhlas, tidak mudah bergantung pada penilaian manusia, serta mampu membangun hubungan spiritual yang lebih dekat dengan Allah.
